Jeruzsálem ostroma (i.e. 701)

Szerző:	Urbán Réka
Korrektor:	Marossy Attila
Utolsó módosítás:	2021.12.19
Projekt státus:	✓ Ellenőrzött lap
Wikipedia oldal:

 Vissza a témalistához

I.e. 701-ben Szín-ahhé-eriba (Szanhérib), az Újasszír Birodalom királya /Kr.e. 705 – i.e. 681/ hadjáratot vezetett a Földközi tenger keleti partvidékére, hogy elfojtsa a Levante államainak lázadását. Hadjáratának keretében megtámadta Júdát is, ahol Lákis ostroma után Jeruzsálem ellen vonult. Az ország vezetője, Hizkija (Ezékiás) király /i.e. 716 – i.e. 687/ védte a várost, amelyet a támadók végül nem tudtak bevenni. Ennek biblia elbeszélése a 2Kir 18-18, 2Krón 32.

TÖRTÉNELMI HÁTTÉR

I.e. 721-ben az Újasszír Birodalom megtámadta az északi királyságot, Izráelt, és leigázta az országot. A szomszédságában álló déli királyság, Júda, Akház király /i.e. 763 – 710/ uralkodása alatt az asszírok vazallusa volt, a júdai király váltságdíjat fizetett a Birodalomnak. 705-ben, II. Sargon asszír uralkodó halála után a nyugati államok körében felvetődött az asszírok elleni szövetkezés terve, amibe Hizkija, júdai király is bekapcsolódott. A Biblia beszámolója szerint Hizkija megsemmisítette az idegen kultusz bálványait (2Kir 18:4) és fellázadt az erőszakos hódításba kezdett asszír király ellen (2Kir 18:7), aki ezért 701-ben megtámadta Júda fővárosát, Jeruzsálemet.

FELKÉSZÜLÉS AZ OSTROMRA

A nyugati államok koalíciót alkottak az asszír uralom ellen, két északi város, Szidon és Türosz, valamint Askelon és Ekron is csatlakozott a szövetséghez.

Hizkija Jeruzsálem megerősítése érdekében megépíttette a körülbelül 533 m hosszú Siloam-alagutat,¹ amely összeköttetésül szolgált a Gíhón-forrás és a Siloam-tó között, és biztosította a város saját vízellátását (2Kir 20:20). A 2 Krónikák 32. fejezet 2-4 versei szerint Hizkija parancsára a városban lévő emberek betömték a városon kívül található forrásokat, ezzel megfosztva az asszír támadókat a víztől. A Jeruzsálemben végzett feltárások arra mutattak rá, hogy az alagút kivezető nyílását gondosan álcázták. Az alagút építésének Biblián kívüli írásbeli emléke a híres Siloám-felirat, amely az alagút építésének történetét örökíti meg. Ebből a feliratból megtudhatjuk, hogy az 533 méter hosszú alagutat kétfelől kezdték el építeni, míg végül a munkások bravúros módon középen összetalálkoztak.

AZ OSTROM

Az összeesküvésre válaszul Szin-ahhé-eriba a lázongó levantei államok ellen indult, és egymás után verte le az ellenségeit. Először Babilóniát ostromolta meg és győzte le, majd a nyugati koalíció ellen fordult, elfoglalta Szidont, Türoszt, Askelont, Ekront és Ásdódot, és királyait fogságba ejtette. Ezek után Jeruzsálem ellen fordult.

Az asszír sereg két irányból indított átkaroló támadást Júda ellen, északról a középhegység mentén, valamint Lákis irányából. Lákis erődítményét megostromolták, majd elfoglalták, így megnyílt az út Jeruzsálem felé. Hizkija kénytelen volt meghódolni az asszír király előtt, akinek 30 talentum arany és 300 talentum ezüst váltságdíjat fizetett, valamint követeket küldött Lákisba, a király főhadiszállására. Mindezek ellenére a király hatalmas sereget vezényelt Jeruzsálembe, de a várost nem tudta elfoglalni.

A sikertelen ostrom után Szin-ahhé-eriba idejében már nem volt megtorló hadjárat Jeruzsálem ellen, megpróbálták elkerülni a hegyvidéki harcokat.

A MEGMENEKÜLÉS (LEHETSÉGES) OKAI

A 2 Királyok 19:35 szerint az Úr angyala mentette meg Jeruzsálemet az asszír ostromlóktól, mivel egy éjszaka megölt száznyolcvanötezer embert. „Azon az éjszakán eljött az Úr angyala, és levágott száznyolcvanötezer embert. Amikor reggel fölkeltek, mindenfelé holttestek hevertek.” /2Kir 19:35/

Hérodotosz (Történelem, 2:141) szerint a megmenekülést az asszír táborban kitört pestisjárvány² okozta, illetve ékírásos források³ alapján a szabadulást a Babilóniában kiütött zavargások⁴ is okozhatták, ahová Szanhéribnek hamar vissza kellett térnie. Egy további álláspont szerint Egyiptom közvetlen fenyegetése⁵ vetett véget az ostromnak, mivel Taharka egyiptomi fáraó fellázadt az asszírok ellen.

Jeruzsálem váratlan megmenekülésében minden bizonnyal fontos szerepet játszott a júdai erődítményrendszer sikeres működése is.

Jegyzetek

¹Rogerson, John,A bibliai világ atlasza (Budapest: Helikon, 1994) pp. 88; 178-179.

²T. R. Hobbs, 2Kings /World Biblical Commentary 13/(Edinburgh: Thomas Nelson, 1986), at 2Kings 19:34-37.

³Szabolcsi, Miksa – Kohn, Sámuel, szerk., A zsidók egyetemes története 1. (Budapest: Phönix kiadás, 1906) pp. 575-576.

⁴ Mahler Ede, Babylonia és Assyria (Budapest: Magyar Tudományos Akadémia, 1906) pp. 338-339.

⁵ Herzog, Chaim – Gichon, Mordechai,Bibliai csaták (Debrecen: Gold Book Kft, 2004), pp. 179-185.

Térkép-Kép

Biblia (Budapest: A Magyarországi Református Egyház Kálvin János Kiadója, 1996) IV. térkép

Rogerson, John, A bibliai világ atlasza (Budapest: Helikon, 1994) pp. 178-179, középső kép; jobb oldali kép

Felhasznált irodalom

„Szanherib” in: Révai Nagy Lexikona 17. (Budapest: Révai Testvérek, 1925) p.353

Bellis, A. O., Lavik, M. H., Park, S.-M. S., Hays, C. B., Pope, J., Dodson, A., Grabbe, L. L., Lloyd, A. B., Younger, K. L., & Aubin, H. T. (2019). Jerusalem’s Survival, Sennacherib’s Departure, and the Kushite Role in 701 BCE: An Examination of Henry Aubin’s Rescue of Jerusalem: Edited by Alice Ogden Bellis. The Journal of Hebrew Scriptures, 19.

Ben-Sasson, Haim Hillel, „Judah from the Fall of Samaria to the Fall of Jerusalem”, in: Ben-Sasson, Haim Hillel. A History of the Jewish People (Cambridge, Mass: Harvard university press, 1976), pp. 139-143

Herzog, Chaim –Gichon, Mordechai Bibliai csaták (Debrecen: Gold Book Kft, 2004), pp. 179-185

Mahler Ede, Babylonia és Assyria (Budapest: Magyar Tudományos Akadémia, 1906) pp. 338-339

Mahler, Ede, „Ókori chronológiai kutatások”, in: Fejérpataky László, szerk., Értekezések a Történelmi Tudományok köréből, 24 (Budapest: Magyar Tudományos Akadémia, 1918) p. 40

Rogerson, John, A bibliai világ atlasza (Budapest: Helikon, 1994) pp. 88; 178-179

Szabolcsi, Miksa – Kohn, Sámuel, szerk., A zsidók egyetemes története 1. (Budapest: Phönix kiadás, 1906) pp. 575-576

Szathmáry Sándor -Tarr Kálmán - Karasszon Dezső - Czanik Péter - Varga Zsigmond - Lenkeyné Semsey Klára, A Szentírás magyarázata: Jubileumi kommentár (Budapest: Kálvin, 1995) pp. 422-424

Jogi megjegyzés

Jelen cikk a Creative Commons Nevezd meg! -- Így add tovább! licenc alapján használható fel.
A cikk a Wikipedián történő publikálásra készült a HebraWiki projekt keretében.

 Vissza a témalistához